待兼山論争　第３２号（平成１０年１２月）

日本学篇
戦時下における教育紙芝居の上演現場－口頭芸と国家の関係をめぐる一考察－（真鍋昌賢）
沖縄初期県政の挫折と旧慣温存路線の確立－旧慣温存論争の政治史面からの再検討－（森宣雄）
研究室便り
漱石のスタイルシフト（渋谷勝己）
接続詞スルトについて－命題レベル／判断・発話レベルの観点から－（本多真紀子）
日本語母語話者と非母語話者による有効なコミュニケーションにおける調整過程（郷丸静香）
外国語要旨
哲学編
キェルケゴールの「想起」論（浅野遼二）
生の共同体について－ベルクソンにおける他者把握の可能性－（吉永和加）
個人主義的言語観の検討－チョムスキーのクリプキ批判をめぐって－（大石敏広）
前漢東海郡の学術的動向（釜田啓市）
マックス・シェーラーの共感論－ケアの哲学のために－（紀平知樹）
Sukhāvatīvyūha(梵文無量寿経）の研究－流通偈を中心にして－（福井真）
史学篇
一二世紀北フランス貴族の家門理解－アンジュー伯家の事例－（上山益己）
円珍請来の菩提流志訳『不空羂索経』一巻について（愛宕邦康）
ウイグル文契約文書補考（森安孝夫）
女性首長と軍事権（清家章）
文学篇
『高山寺明恵上人行状（仮名行状）』と『高山寺縁起』（山崎淳）
『偐柴田舎源氏』の仮名字体－作者自筆稿本と板本の比較考察－（内田宗一）
牧野信一の「父親小説」群と廉想渉の『三代』－父子関係を中心に－（任苔均）
明末における『捜神記』出版について－当時の知識人の小説評価にむけて－（大村由起子）
アイロニーの言語学（河上誓作）
The Humanistic Elements of Self－A Study of More's Life of Pico－（Nobuhiro KAWASHIMA)
書き換えられる未来－アイザック・アシモフの歴史改変小説と未来史－（小畑拓也）
Conceptual Basis of One-Cycled Syntax（Hiroyuki TANAKA)
トーマス・マン短編集『小フリーデマン氏』における語りの問題について（内田哲志）
La symbolique de la musique et l’espace autobiographique－autour de Moderato Cantabile de Marguerite Duras－（Midori OGAWA)
美学篇
歴史小説の間テクスト性－島崎藤村の『夜明け前』との関連において－（高暎子）
江戸期の日吉大夫（宮本圭造）
四条河原遊楽図の成立と展開（阿部彩子）
ヨーゼフ・ラスカ（1886～1964）と宝塚交響楽団（根岸一美）
日本学篇
戦時下における教育紙芝居の上演現場－口頭芸と国家の関係をめぐる一考察－（真鍋昌賢）
沖縄初期県政の挫折と旧慣温存路線の確率－旧慣温存論争の政治面からの再検討－（森宣雄）
漱石のスタイルシフト（渋谷勝己）
接続詞のスタイルについて－命題レベル／判断・発語レベルの観点から－（本多真紀子）
日本語母語話者と非母語話者による有効なコミュニケーションにおける調整過程（郷丸静香）
平成10年度大阪大学文学会委員
会長：川北稔／委員長：榎本文雄／委員：村田路人／和田章男／永田靖／冨山一郎／吉永和加／沈中埼／黒岡浩一／渡辺浩司／今石幸子／紀平知樹／上山益己／是澤範三／奥田雅信／伊達立昌／表智之