三島由紀夫と司馬遼太郎

一九七〇年十一月二十五日／インドとは何か／〈天皇の物語〉がない
　
第一章　二人にとって「戦後」とは何か
「からっぽな」戦後日本／一歩の距離／司馬遼太郎の憤死
　
第二章　一瞬の交叉
司馬が嫌いな北一輝／三島の北一輝嫌い／芸術至上主義的な『午後の曳航』
　
第三章　ロマン主義とリアリズム
三島のなかのリアリズム／『鏡子の家』の不評／司馬のロマン主義とリアリズム
　
第四章　三島の「私」と司馬の「彼」
何か面白い事は無いか。／「われら」からの遁走／「私」のことしか語らない／「彼」もしくは「彼等」の物語り
　
第五章　西郷隆盛と大久保利通
突然、西郷隆盛の名が／陽明学の系譜／司馬の激烈な松陰(陽明学)批判／大久保の名はない／バランスのとれた目配り／大久保利通評の変化／「鳥瞰」という方法／『翔ぶが如く』の失敗／西郷隆盛のカリスマ性／征韓論という岐路
　
第六章　『坂の上の雲』の仮構
事実にこだわった歴史小説／司馬さんの「予感」／「乃木神話」の破砕／「国民の戦争」としての日露戦争／薩長藩閥の人事／乃木軍の頑固さ?／二〇三高地問題／天皇の「聖断」の位置づけ
　
第七章　陽明学―松陰と乃木希典
「劇中の人」乃木希典／陽明学の徒／陽明学の「学統の巨魁」大塩平八郎／河井継之助と小林虎三郎／司馬さんと小林虎三郎／象山塾の「二虎」／『孟子』離婁篇をめぐって／革命思想としての『孟子』／松陰と乃木は「相弟子」／山鹿素行の『中朝事実』
　
第八章　反思想と反イデオロギー
郎党としての山岡鉄舟／西郷隆盛と「幕末の三舟」／明治天皇の郎党としての乃木／思想は虚構であるか／吉田松陰と高杉晋作／革命思想の「狂」／「現実家」としての高杉晋作／『喜びの琴』という戯曲／谷川雁いわく「詩は滅んだ」／
全共闘との真剣勝負／三島のレトリック／「文化防衛論」における天皇
　
第九章　戦後的なるもの
平和主義に対する「暴力」／政治と文学／小田切秀雄「君も党へ入りませんか」／平岡梓の証言／一種異様な文筆の才／「生」のほうにむかう平岡梓／「死にたい人間」／司馬の学校嫌い／戦車隊の小隊長／戦後神話の作成／歴史のなかの「私」
　
第十章　人間の生き死
「などてすめろぎは人間となりたまひし」／大本教・出口王仁三郎の帰神法／観念に殉ずる死と、自然的な死
　
あとがき
序章　司馬遼太郎と性愛(エロス)の文学