ヒロインたちの百年

はじめにー文化・文学に性差があること
Ⅰ　近代女性の誕生
婦人から女性へ、そして女へ
＜近代家庭＞と＜主婦＞の誕生
「主婦」という名の＜新しい女＞
＜モノ＞の変容
女にも仕事を
＜新しい女＞たち
起点としての平塚らいてう
もうひとつの恋
ジェンダーのゆらぎ
＜新しい女＞バッシング論
＜世界＞ヘ
国際結婚・留学・女子教育－「独逸女子学校」を例に
カナダの佐藤（田村）俊子と日系移民
越境する生
昭和の＜新しい＞女たち
モダンガールの登場
女給の誕生
エプロンの記号学
花園歌子の『芸妓通』
　
Ⅱ　女が＜女＞を書く
＜女性の言説＞を考えるための前提
狂気の表象－樋口一葉の場合
「うつせみ」の狂気
＜酌婦＞という意味－「にごりえ」の狂気
米のゆくえ
「丸木橋」を渡ること
お力の＜死＞
沈黙と神秘－平塚らいてうの場合
ヴィジオネールらいてう
噴出するエクリチュール
＜黒い太陽＞
雷鳥から「らいてう」へ
フェミニズムと神秘主義
書くことの体験
「真正の人」再考
詩人と予言者－高群逸枝の場合
＜歴史家＞高群逸枝
『女性の歴史』の方法
女性史の可能性にむけて
＜女詩人＞高群逸枝
「放浪者の詩」
詩人と両性具有
　
Ⅲ　男が＜女＞を書く
＜男性の言説＞を考えるための前提－両性具有的エクリチュールから女装のエクリチュールへ
男が書く＜欲望＞する女たち
坂口安吾の場合－女と肉体
伊藤整の場合－『火の鳥』のエミ
松本清張の女性観－＜欲望＞と＜美の陰謀＞
中上健次における性愛表現
変容する女たち
戦時下の女－＜満州＞開拓、その光と影
新天地「満州」へ
「大陸の花嫁」
女たちの「戦争責任」
戦争と女－坂口安吾を中心に
戦後と女
一九六八年論への一つの視角－石川達三『青春の蹉跌』論
女たちの蹉跌
男が書く＜新しい女＞たちー島崎藤村の場合
節子の物語
＜始まり＞のディスクール
「学ぶ」節子
旅立つ節子
こま子の学校
節子のエクリチュール
節子の病
『夜明け前』の女たち
強い女たち
あとがき
初出一覧
人名索引