絵解きと伝承そして文学

緒言（林雅彦）
林雅彦教授履歴
林雅彦教授著述目録

Ⅰ　絵とく
道成寺説話の展開－男と女の愛憎物語－（林雅彦）
『天下の義人　茂左衛門一代記』の絵解きと絵紙（久野俊彦）
のぞきからくり研究略史とからくり歌「地獄極楽」の比較検討（上島敏昭）
民衆版画の中のキリスト教絵解き（原聖）
街頭紙芝居の絵元大阪「あづまや会」の軌跡（榎本千賀）
万福寺旧蔵「親鸞聖人絵伝」の制作意図について（村松加奈子）
岐阜・信浄寺の聖徳太子六侍者像と高僧連坐像（石川知彦）
鹽竈神社蔵『絵詞　保元・平治』の意義－「保元・平治物語絵巻」の制作実態をうかがう－（鈴木彰）
頼瑜の夢－託磨為遠筆の文殊菩薩像をめぐって―（高橋秀城）

Ⅱ　事とく
楊柳観音と月蓋長者－中国・日本における『請観音経』受容の諸相－（吉原浩人）
明恵における光明真言土砂加持の信仰（金任仲）
源為朝渡琉伝承の始発－『保元物語』から『幻雲文集』へ－（小番達）
聖母説話『ふたりの女』－中世フランス語圏の宗教説話－（田桐正彦）
＜笠の辻の地蔵＞の縁起伝承をめぐって－「矢田地蔵縁起」武者所康成蘇生譚と『笠辻地蔵尊縁記』および在地伝承－（渡浩一）
「三世相」の受容と民俗化－唱導文化の展開として－（小池淳一）
日本各地の血の池地獄（高達奈緒美）
吉野の夏祭り－蓮華会の意義考察－（玉本太平）

Ⅲ　文字とく
和歌による絵と語りの世界－『聞書集』「地獄絵を見て」について－（田村正彦）
『拾遺愚草』雑部「述懐」について－『正治初度百首』鳥五首とのかかわりから－（大野順子）
稚児物語における欲望と性幻想の仕組み（李龍美）
伝承を活かす試み－巌谷小波と芳賀矢一－（関口智弘）
漱石漢詩諸注釈書における「古別離」の誤解・誤訳をめぐって（崔雪梅）
敦煌本『韓朋賦』より見た「韓朋」故事の展開（荒見泰史）

あとがき（渡浩一）
執筆者紹介