魂の昭和史

1 魂の震えとしての歴史(あらゆる時代を超えて)―魂の核心で感じる、それが歴史を学ぶということ
歴史のもっとも大事なことは　共感ということなんだ
無味乾燥な知識を　ときほぐしてみよう
君たちが、君たちであることを　保証するもの
個人は千差万別でも　底に共通するパターンがある
君が、日本人だからこそ　豊かな生活ができるんだ
自分にかかわる事として　歴史を感じたことがあるかい
　
2　江戸時代の意味(17世紀～19世紀中頃)―世界史に例のない平和で文化的だった時代
こんなに幸福な時代を　持っている国民はいない
平和で、安定していて、文化が発展した
この三〇〇年間の蓄積が　明治維新の原動力になったんだ
　
3　明治時代について(19世紀後半～1890年代)―残酷きわまる世界のなかで、命がけで走り続けた
なぜ西欧は、東洋の片隅の　日本までやってきたのか
独立を保っていたのは　日本とタイとエチオピアだけ
白人だけが人間で　有色人種は動物なみだったんだ
植民地になってもいいと　君たちは考えるだろうか
戦争を通してしか　自分として生きることができなかった
貧しかったんだね　たくさんの子供が死んだ
　
4　日清、日露戦争(1894年～1910年)―独立を守るため戦争をしなければならなかった
なぜ日本と中国が　戦争をしなければならなかったのか
独立を守ろうという気力があったから　大国の清に勝てた
なぜ日本は大国ロシアと　戦争をしなければならなかったのか
近代のなかで初めて　白人の国に、アジアの国が勝った
日本と朝鮮半島の　問題の核心とは何か
　
5　昭和の始まり(1910年代～20年代末)―世界秩序の変化に気づかなかった日本の悲運
第一次世界大戦とは　世界秩序の破壊だったんだ
日本がついに追いついたとき　世界のルールが変わっていた
ベルサイユ講和会議で　日本はすこし浮かれていたんだね
一流国のつもりだったけれど　日本は何も発言できなかった
日本が世界で初めて　人種平等を主張したんだ
日本の経済的自立を支えた　リーグそのものがなくなってしまった
その一方でアメリカには　システムを運営する認識がなかった
アメリカ発の世界的大不況、各国が保護貿易に向かう
　
6　満州国とは何か(1930年代初頭)―独自の道を歩み始めた日本と、西欧の鋭い対立
なぜ日本は　満州国をつくったのか
満州は近代になって開かれた　国際的フロンティアだったんだ
日本は満州に　一種の合衆国をつくろうとした
軍隊はほんとうに　封建的で不合理だったのか
満州に独自の空間をつくろうとしたとき　西欧との鋭い対立が始まった
単純に侵略だったと　切ってしまうわけにはいかない
満州国がなければ　今の君たちの豊かさもなかったんだよ
　
7　昭和前期について(1920年代後半～30年代)―ひどい貧困のなかで新しい国家のデザインを模索
新しい国内体制が見つからず　迷走状態に入ってしまった日本
君たちと同じ歳の女の子が　家族のために売られたんだ
共産主義がなぜ　あれほど魅力的だったのか
2・26事件とは　新しい国をつくろうとする試みだった
何も選択できなかった日本は　マネージメント管理に陥った
西洋の夢から醒め　喪失感、索漠感が流行したんだ
このままではダメだけれど、新しい目標も見えない
　
8　大東亜戦争とは何か(1930年代後半～45年)―勝ち目のない戦争に進まざるをえなかった悲しさ
なせ日本は支那事変へと　進んでいったのか
日本軍の戦争の仕方は　悲しいほど悲惨だった
負けると知っていた戦争に　なぜ日本は進んでしまったのか
役人にとっては　戦争をつづけた方が楽だったんだ
誰でも戦争が嫌なのに　なぜ戦争がおきてしまったのか
アジア解放を信じて　死んでいった若者がたくさんいた
もし自分がその場にいたら　戦争を止められただろうか
　
9　占領は日本を変えたか(1945年～51年)―わかりやすい目標が生まれ、変な陽気さがあった
民主主義が入ってきたというより　もとに戻っただけのこと
占領下だというのに　なぜか明るかったんだ
国家体制まで変えるという　予想もしなかった国際法違反
デッチあげの憲法がもつ　本当に深刻な問題とは何か
アメリカはアジア情勢を　まったく読みちがえていたんだ
占領政策が日本を　自分たちの味方にすることに変わった
北方領土問題とは　ソビエトと仲よくさせない仕掛けなんだ
　
10　高度経済成長(1951年～60年代)―経済発展が国民に一体感を与えた幸福な時代
戦後の民主主義を支えたのは　モノへの憧れだったんだ
戦後の平和が保持されたのは　心がけがよかったからじゃない
なぜ日本はふたたび　経済的な発展ができたのか
悲惨な貧困がなくなって　いろいろな問題が解決した
新しい文明の形を　日本はつくってみせたんだ
　
11　繁栄と新たな混迷(1960年代後半～70年代)―モノの憧憬が終わりサブカルチャー時代が始まる
沖縄返還と同時に　新たな混迷が始まる
アメリカの優越が　絶対的なものではなくなってしまった
公害問題や石油ショック、近代文明も終わりだという終末観
個人的な不安が広がり　政治運動は退潮していく
サブカルチャーの時代が来て　本当の戦後が始まった
　
12　平成時代について(1980年代～現代)―冷戦の終焉、ふたたび日本の前提が崩れはじめた
バブルは嘆かわしかったけれど　日本人の視野を広げてくれた
平成を迎えるころから　戦後の日本の前提が崩れてきた
自衛隊の存在そのものを　まともに論じないやり方はおかしい
愛国心で過去を見ることが　大事だと思う
誰かが責任を持って支えないと　自由貿易体制は潰れてしまう
　
13　そして今(戦後の目標を超えて)―昭和と同じ道を歩まず、新しい構想を示せるか
僕たちが生きている今の日本は、昭和はじめの日本とまったく同じなんだ
先が見えないという不安は　抜き差しならないところまで来ている
新しい構想を　日本は示せるだろうか
自分として生きるために　歴史を知ることが必要なんだ
君が「売春をしたっていい」と言えるまでになるのに　どれだけの蓄積が必要だったか
　
後記
参考文献
文庫版あとがき
解説―共感とともに受け止めるもの(上島嘉郎)