証言　第７集（１９９３）

〔巻頭言〕ヒロシマ・ナガサキの新たな意味（鎌田定夫）
広島平和宣言（広島市長・平岡敬）
長崎平和宣言（長崎市長・本島等）
　
現在から未来をみつめる
核冷戦は終わっていない―最近の核状況（服部学）
〔証言’９３座談会I〕平和の発信地としてのヒロシマ・ナガサキ―被爆五十周年に向けての提言―
〔証言’９３座談会II〕ヒロシマ・ナガサキの課題と展望
池田清一さんを偲んで（和田耕一）
　
証言篇I　炎と瓦礫をこえて
原爆の長崎ルポルタージュ・浦上壊滅の日（東潤）
原爆一閃・私の体験記―九死に一生・念仏に御仏の慈悲―（金子賢子）
私の八月九日―突然の不条理―（森田富美子）
長崎原爆の思い出―本河内から大橋へ、義兄を焼く―（本田エシ）
私の見た原爆―大草と長崎で―（立石マツ子）
地獄の絵巻―私の八月九日（蒲みどり）
兵隊たちが歩いていた町（西本宗一）
ひとことも音のしない世界―死の町に自分の足音が聞こえる―（井上良侯）
原爆遺構となった中町教会聖堂（村中寛一）
　
証言篇II　消え去らぬ八月・新たなヒバクの恐怖
記録映画「広島及び長崎に於ける原子爆弾の効果」について（井上壽恵男）
腕に残る時計の影（簾畑君枝）
被爆の語り部への思い（古川有子）
暑い夏の悪夢―長崎医大被爆記（新田一郎）
世界の各被害者は訴える
〔マーシャル〕きれいなロンゲラップを返して（ネルソン・アンジャイン）
〔アメリカ＝ネバダ〕この恐怖を断ち切らなければ（プリシラ・エムペイ）
〔アメリカ＝エニウェトク〕十七回の核爆発を目撃した（トマス・スミス）
〔旧ソ連＝セミパラチンスク〕四十年間に三二〇回の核実験―汚染地域に住む十九万人―（核兵器被害者国際シンポジウム長崎実行委員会）
強制連行された中国人被爆者（宮崎安男）
　
根づくヒロシマ・ナガサキ―日本で　世界で―反核・平和運動
ピース・アニメ『つるにのって』ミホ・シボ
核実験被害地セミパラチンスクを訪れて（小西悟）
ヒロシマから学んだこと（ニマ・パテル）
UC学生は日本で何を学んだか（豊田利幸）
NAC大使活動記―もっと平和を―（西村陽子）
「元従軍慰安婦」とよばれる人びと―「いまなぜ韓国の旅」を振り返って―（久志冨士男）
原爆太鼓―もの言わぬ語り部の声を組曲に―（片桐啓恵）
　
浸透する平和の心―教育と文化―
私たちは心のヒバクシャ―長崎への研修旅行と平和学習の取り組み―（富山女子高等学校）
〔資料〕
お別れのことば―渡辺千恵子さんへ（河原紀子）
平和への誓い
平和学習を中心にした研修旅行のこれまでの取り組み
「原爆と車椅子―渡辺千恵子の生と死」を視聴して（今市絵理香/山中優子）
平和教育と修学旅行（今田斐男）
あの戦争を風化させてはいけない―下平作恵さんとの出会い―（栗木純）
生徒の心にのこる平和教育を―切り絵の共同制作を通して―（松本健吾）
長崎市の平和教育はこれでよいのか―山里中学校の平和教育研究発表会問題―（末永浩）
米国で読んだ「原爆の子」（アりソン・ポスト/ネーダ・ラタナワンサ）
｢原爆の子」を読んだ感想に学ぶ（大屋詞子）
かず兄が死んだ（ひとり語り台本）（吉崎幸恵）
原爆・平和の歌（歌の実短歌会）
原爆忌俳句・八十句（第三十九回長崎原爆忌俳句大会作品抄）
児童詩
「少女へ」（臼杵かおり）
「時計」（松永加奈）
「キンモクセイ」（北梅剛吉）
「しゃしん」（松原由季）
「平和公園」（宮田明日香）
〔’９３夏・新刊書紹介〕「青銅の下で―ヒロシマの語り部、沼田鈴子ものがたり」「“従軍慰安婦”にされた少女たち」
「原爆文学論―核時代と想像力」「ながさき碑めぐりガイドブック」「原爆遺構　長崎の記憶」
「今、なぜ韓国の旅―元従軍慰安婦の証言を聴く―」「医観遍路」「ヒロシマ随想―医師として被爆者として」
「戦争と平和の理論」「広島・長崎の平和宣言―その歴史と課題」「ヒロシマ・ナガサキ原爆写真・絵画集成」「原爆先生―ナガサキに生きる」
〔資料〕
声明・自衛隊よ故国へ還れ！
米戦闘艦の長崎入港を断じて許さない（長崎の証言の会）
全国被爆者健康手帳交付者数等調
ヒロシマ・ナガサキアピール（第三回世界平和連帯都市市長会議）
９３世界平和祈念標語優秀作品（長崎市）
■長崎の証言の会案内／『証言’９４』原稿募集
■編集後記（濱崎均）