石川淳と戦後日本

序　『荒魂』を改まって読む―A More Formal Reading of Aratama（ウィリアム・J・タイラー）
　
第I部　石川淳―敗戦後一〇年
空白の〈帝国〉―石川淳「窮菴売卜」その他（日高昭二）
無頼の使徒―石川淳の戦後十年、太宰治・坂口安吾を越えて（竹内清己）
石川淳作品史論・一九四五～五五年―〈焼跡〉から〈革命〉へ（山口俊雄）
占領期の石川淳文学と〈革命〉の主体―「わたしといふ人民」（安原義博）
　
第II部　敗戦後作品の世界
石川淳の「焼け跡のイエス」をめぐって（ロマン・ローゼンバウム）
『燃える棘（しば）』の構造と生成―裸形の女人像をめぐる否定の精神（水谷真紀）
「修羅」を統べる〈ヒメ〉の力―〈史〉の破棄と胡摩の造形（安西晋二）
石川淳とパフォーマティヴィテ―野坂昭如と比較する（コルベイ・スティーブ）
石川淳のフィクションにおけるイメージの動き―一九三五～五四年（ポルティエ・ヴァンサン）
　
第III部　敗戦後の文化状況の中で
石川淳と演劇―「千田是也演出のために」の射程（鳥羽耕史）
アルベール・カミュ受容史における『夷齋俚言』（重松恵美）
石川淳と本居宣長―宣長を学ぶべく奪ふべし（吉川宜時）
講演　江戸文学と石川淳（池内紀）
　
第IV部　石川淳―六〇年代以降
『荒魂』―運動する象徴主義（鈴木貞美）
一九六八年の運動を振り返って―『天馬賦』再読（マッツ・カールソン）
見せかけの世―『狂風記』における表層と深層（ヘレン・ウィートマン）
『天門』論―「逃遁（のがれ）の邑（まち）」について（李忠奎）
　
石川淳年譜（渡辺喜一郎）
あとがき（鈴木貞美）
附録　ウィリアム・J・タイラー『荒魂』翻訳遺稿