日本学としての倫理学

目次
序
第１篇　序論
人間と道徳
其の眞實性
其の全體性
其の理想性
道德の特殊性と普遍性
日本人と日本道德
其の具體性
其の傳統性
其の時代性
第２篇　目的論
實際的適用
無用論・有害論・萬能論・有效論
生活實践の指導
國民敎化政策への適用
日本敎育目的の論定
學問思想の批定
學術文化の研究
道德文化の研究
東洋學の研究
世界文化への貢献
第３篇　方法論
日本道德學の本質
倫理學と道德學
倫理學・国民道德論・日本道德學
日本道德學の性質
日本道德學の構造
日本道德學の定義
日本道德學の基礎
總説
日本學的基礎
人間學的基礎
國家學的基礎
日本道德學の方法
方法の歴史主義と理想主義
諸家の倫理學研究法
日本道德學の研究法
第４篇　對象論
日本道德學の對象
日本道德の意義
日本道德の原理
日本道德の規範
道德規範の起源
規範としての「道」
規範としての「敎」
規範としての「法」
規範としての「禮」
道德的評價の基準
道徳的評價の基準
基準としての「誠」
基準としての「和」
道德行為の目的
道德行為の目的
目的としての「善き日本人」
目的としての「皇運扶翼」
日本道德の妥當性
道德規範の妥當範圍
日本道德の特殊性
日本道德の普遍性
日本道德の全一性
日本道德の當體
道德行為の當體
當體としての「分」
當體としての「公」
當體としての「本」
日本道德の精華
「和」の國日本
皇室中心の「和」
主師親に在ます天皇
君民一德
忠孝一致
忠君愛國愛郷愛家自愛の一致
祭政敎學業の一致
文武不岐
八紘一宇