天皇の起源

天皇の起原
序章　世界の謎－天皇
第１章　太古の日本列島
「太初は杳冥にして定かでない」
奇説の洪水
天皇と古代信仰
インカと沖縄の結縄文字
モンゴロイドの大移動
原日本人の形成
「天皇」の原型は何か
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第２章　原始信仰と日本民俗学
日本民俗学の創成
キリスト教の異教絶滅と日本の神道
西欧民俗学と日本民俗学
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第３章　天皇とシャーマン
一万年前の日本列島
折口信夫の「古代」と「魂信仰」
シャーマニズムの研究
シャーマンの資格
太陽トーテムと天孫族
トーテミズムは日本にあったか
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第４章　呪術・宗教・科学
「呪術は近代科学の母」
呪術師は神を認めなかった
呪術と宗教との対立と共存
呪術師から酋長・王が生れた
神憑りについて
天皇は呪術師・シャーマンであったか
天皇という呼称の発生
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第５章　フレイザーとベネディクト
フレイザーの天皇観
ルース・ベネディクトの『菊と刀』
『菊と刀』の天皇観
日本はトンガ島ではない
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第６章　無私の天皇
インディアン酋長の任務
古代の祭
神道考古学
〝無私の特権〟
天皇の御製
〝民族を結びつける者〟
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第７章　神話と歴史
神話は歴史科学ではない
記録された神話は古代の高文化である
天降神話
折口信夫の「天子非即神論」
神格としてのロシアのツァール
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第８章　戦後派歴史家の天皇論
羽仁五郎氏と井上清氏
井上光貞学説と神話
林屋辰三郎氏の「河内王朝説」
鳥越憲三郎氏の「葛城王朝説」
和歌森太郎氏の『天皇制の歴史心理』
利用されるものには価値がある
科学者の傲慢
天皇を考えるヒント
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第９章　三島由紀夫の天皇観
「天皇無謬説」
コミンテルン・テーゼと天皇
『文化防衛論』
文化概念としての天皇
「週刊誌的天皇制」
天皇と八咫鏡
『英霊の声』
神道と仏教
『万世一系の天皇』
十一月二十五日
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第１０章　天皇と大嘗祭の秘儀
大嘗祭と真床追衾の秘儀
「神を食べる儀式」
明治の大嘗・新嘗祭
明治の大嘗祭
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第１１章　天皇と宗教
三つの崇拝
日本民族は自然崇拝と人間崇拝から早く脱却した
原始信仰と「高等宗教」
人間崇拝と国家崇拝
「高等宗教」の誕生
大乗仏教と聖徳太子
国教としての仏教とその堕落
最澄と空海
神道の特性と永続性
神道は「世界宗教」ではない
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併録：神武天皇実在論
まえがき
はじめに　真の歴史と神話の復権
縄文時代にはじまる天皇の系譜
神武天皇は架空の存在か
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第１章　古代における民族の移動
古代アンデスへの探検旅行
歴史も考古学も、民族と祖国への愛情によって支えられる
日本人とインディオは兄弟
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第２章　日本民族の起源
日本民族は何者なのか
戦後の日本民族論の傾向
歴史と考古学を混同するな
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第３章　『富士古文書』とその記録者徐福の使命
謎を秘める『富士古文書』との出会い
泰の始皇帝の雄図
徐福の目標は中南米大陸なのか
徐福神武天皇説
富士高原における徐福一行
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第４章　『富士古文書』の語るもの
アジア大陸の時代
高天原（富士高原）天神七代の時代
地神時代のアマテラスとスサノオ
外敵来襲とニニギノミコト
海幸山幸物語と九州遷都
ウガヤ朝の重要事件
神武天皇、ナガスネビコの乱を平定す
天孫族は、いつ渡来したのか
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第５章　『上記』の編纂史と古代文字
古代の秘密を語る『上記』
平田篤胤の古代文字存在論
「神武」以前に、七十数代の天皇がいた
古代文字の発生とインカの結縄
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第６章　日本の古代を語る『上記』
大分市に現存の『上記』原本
『上記』の描く古代世界
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第７章　両古文書の否定者は、だれか
『上記』の意義
『神皇紀』の反響
『原典批判』の功罪
なぜ、偽書説が発生したのか
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第８章　「津田学派」に対する津田博士の反論
戦後派史家たちの誤解
誤解の一例としての神武天皇非実在論
津田博士の怒りと反論
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第９章　神武実在説の復活
過去からのメッセージとしての歴史
神武実在論者たちの主張
神武紀元の合理的な推定
一つの私見
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第１０章　天孫族と出雲族
民族とは何か
天孫民族も出雲民族も存在しなかった
梅原猛氏の新研究
梅原氏の大仮説
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第１１章　古代の外冦と内乱
『徐福記』の保存史
両古文書と現代考古学
オオクニヌシの国譲りと外冦
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第１２章　神武東征
ナガスネビコとニギハヤヒ
「偽書」復活の必要
神武東征は古代の大乱であった
神武天皇の橿原即位
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第１３章　縄文農耕論
一つの仮説
考古学的散歩旅行
一つの逆推理
終章　天皇論
田中忠雄教授の天皇肯定説
道統の「嫡々相承」
「白鳥の歌」
天皇という大きな謎
終わりの詩
〔天皇の起原〕初版あとがき
〔神武天皇実在論〕参考文献
対談「僕らの天皇像」　島田雅彦，富岡幸一郎