思想としての戦争体験

昭和十年代の旗手
大宰における作家の成立
何がかれをそうさせたか
太宰治とその周辺
太宰治とコムニズム
「政治と文学」と太宰治
コムニズムへの道
弾圧のなかの情死行
太宰治の転向をめぐって
結婚生活と非合法運動
大森ギャング事件前後
戦後における太宰治の態度
日本イデオロギー批判
屈折にみちた道
私の読書遍歴をたどる
失われた青春の記憶
日本浪曼派への批判
日本浪曼派をめぐる見解
『戴冠詩人の御一人者』
保田与重郎の反語と逆説
私の『早春記』から
民族という立場について
現代史のなかの民族
半島人と台湾人の場合
中国についての意見
転形期のなかの原点
『夜明け前』の青山半蔵
昭和初頭における藤村
馬篭木陣と国学への道
維新史の流れのなかで
国学者における意識の変革
国学をどう見るか
契沖から真淵への道
真淵における歴史意識
芸術的抵抗を支えたもの
殉死の問題と「明治の精神」
『阿部一族』の場合
歴史小説と鴎外の精神
中野重治のねちねちした抵抗
『鴎外その側面』
木下杢太郎との比論
亡き父と太田正雄
戦争体験をどう生かすか
戦記に現われた知識人の態度
梅崎春生の『桜島』
加藤周一の『ある晴れた日に』
大岡昇平の『野火』
野間宏の『真空地帯』
原水爆の恐怖と文学
『春の城』と『戦艦大和の最期』
『魔の遺産』を読んで
ビキニの灰のもたらしたもの
マス・コミと文学の変貌
私小説と私小説論の課題
私小説と私小説論の沿革
近代小説における「私」
『放蕩息子の帰宅』
現代における戦争体験の意味
戦争体験をどう考えるか
太平洋戦争の捉えかた
文学における戦争への道